Juif et Non Juif pourquoi cette différence ? Part.1
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PDFBERESHIT 14, 13
וַיָּבֹא֙ הַפָּלִ֔יט וַיַּגֵּ֖ד לְאַבְרָ֣ם הָעִבְרִ֑י
רשי הָעִבְרִי. שֶׁבָּא מֵעֵבֶר הַנָּהָר
Les fuyards vinrent en apporter la nouvelle à Abram l'Hébreu.
Rashi: L'Hébreu Qui vient de l’autre côté (‘évèr) du fleuve
MIDRASH RABBA GENESE 42,8
רבי יהודה אומר כל העולם כולו מעבר אחד והוא מעבר אחד,
rabbi yéhouda enseigne: Abraham est appelé l'hébreu paracerque tous les hommes se tenaient sur une rive et lui solitaire et contre le consensus universel se tenait sue l'autre rive
midrash
עברי: עבר- ים
Le mot Ivri se décompose en deux mots:
ceux qui traversent (over) la mer (yam)
référence à la traversée de la mer
JOB 14,19
אֲבָנִים, שָׁחֲקוּ מַיִם-- תִּשְׁטֹף-סְפִיחֶיהָ עֲפַר-אָרֶץ;וְתִקְוַת אֱנוֹשׁ הֶאֱבַדְתָּ.
Les eaux finissent par user les pierres; leurs flots entraînent la poussière du sol: de même, tu ruines l'espoir de l'homme.
AVOT DE RABBI NATANE 6
מה היה תחלתו של ר' עקיבא. פעם אחת היה עומד על פי הבאר וכו' מיד היה רבי עקיבא דן ק"ו בעצמו מה רך פסל את הקשה דברי תורה שקשין כברזל על אחת כמה וכמה שיחקקו את לבי שהוא בשר ודם מיד חזר ללמוד תורה.
Comment rabbi Akiba a commencé son engagement dans la torah? Observant un trou dans une roche produite par un écoulement d'eau il tient ce raisonnement: si l'eau peut percer la pierre, à fortiori la torah dont la puissance est bien supérieure devrait elle pénétrer un cœur de chair.
MIDRASH PIRKE RABBI ELIEZER CHAPITRE 41
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DIEU A PROPOSE LA TORAH AUX NATIONS. ESSAV REFUSA D'ACCEPTER L'INTERDIT DU MEURTRE? ICHMAEL CELUI DU VOL? CAR CELA CONTRARIAIT LEURS MOEURS. ET AINSI POUR TOUTES LES NATIONS.
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